La escena del género urbano a nivel global tiene la mirada puesta en Medellín. El 7 de mayo fue cuando se lanzó ‘Omertá’, el proyecto colaborativo de J Balvin y Ryan Castro. El nombre del álbum no es una elección azarosa. Se trata de una declaración de principios que vincula la lealtad callejera con el éxito comercial de la ‘Latino Gang’.
Este trabajo discográfico, compuesto por diez canciones, tiene una estética que evoca el cine de gánsteres y la participación de figuras de la talla de Sofía Vergara y Marlon Moreno en sus adelantos visuales.
¿Qué significa Omertá?
El término Omertá proviene del italiano y se traduce popularmente como la ‘ley del silencio’. Es un código de honor profundamente arraigado en la cultura de las organizaciones criminales del sur de Italia, especialmente en la mafia siciliana (Cosa Nostra) y la camorra napolitana.
Existen dos teorías principales sobre su origen lingüístico. Por un lado, la vertiente de la humildad sostiene que en el dialecto napolitano el término deriva de umirtà, que significa humildad, aunque en este contexto no se refiere a la modestia, sino a la sumisión absoluta a las reglas de la organización y a la ‘humildad’ de no elevar la voz ante las autoridades estatales.
Por otro lado, la vertiente de la hombría sugiere que proviene de ominità, es decir, hombría, bajo cuya visión la omertà es el atributo del ‘hombre de honor’ que resuelve sus conflictos de manera privada. Demuestra coraje al negarse a colaborar con la justicia, a la que se considera una entidad ajena o enemiga.
En términos prácticos, la Omertá es un pacto de silencio que garantiza la impunidad colectiva. Romper este código ha sido históricamente castigado con la muerte, lo que lo convierte en uno de los compromisos más severos y temidos del mundo criminal.
¿Qué implica y qué consecuencias tiene la omertà?
La omertà representa un comportamiento social para la supervivencia de las estructuras criminales. Se define como la ‘ley del silencio’. Es una norma imperativa para los integrantes del entorno delictivo que veta cualquier intercambio de información o apoyo a los organismos judiciales. La finalidad estratégica de este código es evidente: asegurar la libertad de sus miembros y blindar la jerarquía del grupo ante el control del Estado.
Desde la perspectiva de la criminología, se identifican dos formas de manifestación de este fenómeno. La primera es la omertà pasiva, que involucra a ciudadanos ajenos a la organización. Surge principalmente por el temor a las represalias y se refleja en la resistencia a testificar o denunciar delitos de los que fueron testigos.
La segunda es la omertà activa, propia de quienes han asimilado los principios del clan. Para ellos, callar no es un acto de cobardía, sino una decisión alineada con un ‘código de honor’ que prioriza la resolución privada de conflictos o la revancha por encima de la legalidad institucional.
Quebrantar este compromiso de hermeticidad ha sido, a lo largo de la historia, un evento inusual y de consecuencias devastadoras. Joe Valachi, quien en 1963 se convirtió en el primer integrante de la Cosa Nostra en romper el silencio ante la justicia estadounidense. En esa misma línea, Tommaso Buscetta en los años 80. Amnos desafieron esta ley poniendo en jaque su seguridad y la de su entorno cercano.
Sus declaraciones fueron fundamentales para que el Estado lograra descifrar el funcionamiento interno de estas mafias. Sin embargo, también pusieron de relieve el profundo arraigo de un pacto que, si bien nace en el crimen organizado, a veces se extiende a diversos sectores sociales cuando las instituciones se perciben como ineficientes o distantes.
En conclusión, el uso del concepto ‘Omertá’ como título del álbum de J Balvin y Ryan Castro no es un simple recurso estético, sino una poderosa herramienta narrativa que traslada un código ancestral de hermeticidad al corazón de la música urbana contemporánea. Al adoptar esta ‘ley del silencio’, los artistas no solo rinden homenaje a la cinematografía de gánsteres, sino que resignifican la lealtad y la unión de la ‘familia’ artística frente a las presiones externas de la fama y la industria.
